Antar Mouna - Silence intérieur

Antar Mouna - Silence inside

 

Antar Mouna est un ensemble clair de six étapes pour nous permettre d'entrer dans la méditation profonde et au-delà.

« Mouna » est le silence en sanskrit. « Antar » signifie intérieur. Antar Mouna est une technique de méditation qui vise le silence intérieur. C’est aussi un exercice de prise de conscience du vacarme intérieur qui nous mène à entendre la voix du silence.
La pratique régulière d’Antar Mouna permet de prendre progressivement conscience du fonctionnement de notre mental. C’est une technique clef pour amener le calme à l’intérieur et se libérer de nos conditionnements, pour progressivement vivre en conscience.

 

Si vous dites OUI à une ou plusieurs des réponses ci-dessous, alors le processus d'Antar Mouna pourrait être votre pratique:  

  • Je suis facilement dérangé par les événements autour
  • Je souhaite aiguiser mes perceptions sensorielles
  • Je voudrais développer l'attitude de témoin
  • Je souhaite développer la capacité à m'écouter et à écouter les autres
  • J'ai besoin de connaître des méthodes sûres pour faire face aux caprices de l'esprit
  • Je souhaite approfondir ma méditation et mes autres activités spirituelles

 

La capacité d'être résilient aux situations et aux gens autour, et en même temps de mener une vie raisonnablement paisible et prospère est un «besoin» aujourd'hui. Cela est également vrai pour le monde intérieur. À moins que nous n'ayons le courage d'observer, d'accepter et de savoir comment nous libérer «correctement» et être soulagé de nos pensées, elles sont supprimées et explosent à un moment inopportun sous la forme d'émotions, de paroles et d'actions puissantes et ingérables. Ainsi, Antar Mouna est une pratique tout aussi utile et bénéfique pour tout le monde.

 

                                                                                

 

Contexte historique

Comme le Yoga Nidra , c'est Swami Satyananda Saraswati qui a introduit Antar Mouna à la pratique traditionnelle du Yoga. Il est devenu largement connu après ses conférences et sessions sur ce sujet au premier cours international de formation des enseignants de la Bihar School of Yoga , dirigé personnellement par lui en 1967. 

 

 

 

Comment Antar Mouna aide-t-il?

En partant d'impulsions extérieures, on apprend progressivement à gérer les pensées internes. En plus de nous aider à méditer mieux et plus profondément, la pratique et la perfection du Silence Intérieur se traduisent par une stabilité émotionnelle, approfondissent notre conscience, ce qui entraîne un raffinement de nos perceptions et nous aide à progresser vers la prise en charge de nos vies. Comme dans tout processus qui nous aide à déployer notre potentiel, le Silence nous permet également de progresser pas à pas et de dénouer progressivement la profondeur de notre propre moi. Lorsque nous apprenons ce processus, nous commençons progressivement à réagir au lieu de réagir aux situations, aux personnes et aux résultats. Cela nous aide à développer une perspective holistique de la vie qui est essentielle pour une vie paisible et prospère.


 

 

 

Une brève introduction aux différentes étapes d' Antar Mouna 

Le thème sous-jacent de cette pratique est la «prise de conscience» et le pratiquant peut personnellement en expérimenter l'approfondissement avec le passage et le succès à chacune des étapes. Antar Mouna relève du 5ème membre du Yoga c'est-à-dire Pratyahara et la pratique de tout processus à partir de ce membre est clairement mentionnée par Swami Satyananda comme le premier pas vers le 8ème membre c'est-à-dire Samadhi .

 

Étape 1: Conscience des sens et perception sensorielle au niveau où l'impulsion sensorielle externe n'affecte plus ou ne dérange plus le praticien. Le pratiquant peut littéralement expérimenter le silence de l'esprit, bien que partiellement. La perfection de cette étape aide à choisir n'importe quel endroit et à s'engager à volonté dans la méditation ou d'autres poursuites plus profondes sans essayer de corriger les circonstances extérieures. 

 

Étape 2: Une perfection raisonnable de l'étape 1 et la capacité de maintenir une posture immobile pendant une période prolongée est une condition préalable pour entrer dans cette étape. Ici, le pratiquant s'efforce de pratiquer le rôle d'un témoin en permettant toutes les pensées (c'est-à-dire bonnes, mauvaises et laides!) Sans étiqueter, se surpresser ou se juger. Ceci est techniquement une auto-introspection et doit être pratiqué sous les yeux attentifs de l'enseignant, de préférence, dans les premiers jours. À la fin de la pratique, il est idéal de noter le barrage de pensées qui jaillissent et de discuter avec un confident proche ou le professeur, si besoin est.

 

Étape 3: La tradition dit que le cycle de la naissance et de la mort se déroule depuis des siècles. Ils l'appellent comme anadhi, c'est-à - dire sans commencement. Ainsi, il est pratiquement impossible d'épuiser toutes les pensées de l'esprit subconscient. L'aspirant entre dans la 3ème étape lorsque les visions commencent à apparaître. C'est une étape où la «volonté» est utilisée pour invoquer une pensée et la disposer aussi à «volonté». De cette façon, on peut consciemment faire naître les soi-disant mauvaises expériences et rencontres avec la vie, puis l'analyser et la disposer sans pitié. Cette étape souligne également l'importance de garder notre mémoire alerte et ouverte. Swami Satyananda conseille de ne pas aborder plus de trois thèmes par séance. 

 

Étape 4: Ici, le pratiquant développe la conscience alors que les pensées spontanées sont consciemment pensées et disposées à volonté. Cela conduirait finalement le pratiquant à développer également une prémonition et un vide mental. Cette étape est mieux pratiquée uniquement sous les yeux vigilants de l'enseignant car de nombreux pratiquants perdent de vue pourquoi ils ont commencé à pratiquer Antar Mouna en premier lieu et se sont empêtrés dans des expériences psychiques.

 

Étape 5: Ceci est une conséquence des quatre premières étapes et le pratiquant peut faire l'expérience de la légèreté. De là, passer à la dernière et dernière étape est facile et indispensable pour conclure la compréhension et la pratique d' Antar Mouna .

 

Étape 6: La prise de conscience de l'état de sommeil de la conscience se produit ici. Il est important de choisir un symbole à retenir car l'esprit sombrerait dans la somnolence. C'est aussi là que le pratiquant achève la pratique de Pratyahara et est prêt à entrer dans le membre suivant, c'est-à-dire Dharana (concentration). De nombreux pratiquants ne souhaiteraient pas pratiquer cette étape et entrer directement en méditation. Il suffit que nous en sachions beaucoup sur cette dernière étape car il peut y avoir une tendance à expérimenter sans conseils appropriés.

 

 


 

Avantages de pratiquer Antar Mouna

Dans la vie que nous vivons, les polarités telles que le bien et le mal, la chaleur et le froid, le bonheur et la tristesse, le jour et la nuit, etc., ont de la valeur. La réalité est que ces polarités créent une myriade de pensées dans l'esprit, retardant ainsi son fonctionnement optimal. Les polarités ont tendance à colorer notre esprit, à brouiller la vision de la vie que nous avons et à entraver notre entrée et notre progression dans la méditation ou d'autres pratiques intérieures d'ordre supérieur. Ainsi, Antar Mouna est un processus indispensable de nos jours.

 

Le silence intérieur doit être appris sous la direction d'un enseignant qualifié et non à partir de livres, de vidéos, etc. Le résultat holistique de la pratique est visible dans la conduite de la source, c'est-à-dire l'enseignant.

 

Le Silence Intérieur est généralement appris avec une combinaison systématique d'Asana, Pranayama, Yoga Nidra , Kriya , Mudras, Mantra , et enfin s'adapter à un bon style de vie (Dinacharya). C'est un excellent point de départ pour un athée, un théiste et un agnostique car la vraie spiritualité consiste à se connaître dans le vrai sens du terme. À moins que nous ne soyons à l'aise de savoir qui nous sommes, nous ne pourrons jamais rien savoir ni personne.

 

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